古代帝王封禅到底是为了什么？为了权力和永生？（三）

二、泰山凭借其独特的环境成为了古代进行封禅的最重要地区

1、泰山自身的地理位置较为优越

【资料图】

事实上，如果仅仅从山这一角度来看待泰山，其实泰山在中国众多的名山当中确实算不上出彩。在海拔层面，泰山的主峰玉皇顶不过一千五百三十二米，哪怕仅仅是与和它齐名的另外四岳相比，它也只能排上个第三。

但是，在泰山西部是平坦广阔的华北平原，东部是一望无际的大海，南面汶、泗、淮三水交接，它自己则是屹立于同样平坦的齐鲁平原。正所谓矮个子里选高的，泰山虽然本身的高度并不算出众，但它与周围的其他地形相比起来，却依然算得上是绝对的庞然大物。

在这种情况下，一旦登上泰山，杜甫诗中“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉自然便扑面而来，皇帝则对这种感觉十分偏爱。

2、泰山具有非常浓厚的文化背景

在前文所提到的《管子·封禅篇》一文当中，一共有包括炎帝、黄帝在内的十二位古代先贤对泰山进行了规模浩大的封禅典礼。也就是说，从中华文明开始形成之时，泰山就已经通过这些祭祀活动确立了其自身独特的地位，成为全国所有名山当中的独一份。

此后随着时间的发展，这种特殊性不断得到验证和加强，无论是秦始皇、汉武帝、汉光武帝这种政绩卓著的能人，还是如宋真宗这般平平无奇的庸人，都将在泰山进行封禅活动作为了彰显自身皇权的体现。

当然，也正是因为宋真宗去了，此后再也没有皇帝去泰山封禅，这也不得不说是一个一颗老鼠屎坏了一锅汤。

3、秦始皇的泰山封禅具有重要的示范性作用

最后，虽然泰山封禅并非是从秦始皇开始，秦始皇却无疑是所有的泰山封禅者当中绝对不可忽视的一位。而他当时之所以会选择去泰山，也有着自己的政治考量。

一方面，儒生作为治理国家的重要帮手，对于秦始皇却长期持以怀疑轻视的态度，为了从心理层面征服他们，秦始皇选择了泰山封禅这一在儒家理论体系当中占有重要地位的行为。

另一方面，齐国在春秋战国时期长期作为东方大国，且是齐国当中最晚被征服的国家，对于政治核心处于西陲的秦朝来说，如何稳固自己在当地的统治是一个不得不解决的问题。而由秦始皇亲自前往地处齐鲁大地的泰山进行封禅，就成为解决这个问题的有效方法。

三、总结

总的来说，封禅之所以会在古代具有如此重要的地位，既是源自于人们从原始时期便存在的崇敬自然观念，也是历朝历代封建王朝为了巩固自身统治的主动选择。

虽然从实际来看，泰山封禅似乎有些劳民伤财，甚至还有一定的危险性，但如果从政治的角度来看，它却是古代皇帝彰显皇权的重要体现方式，在收买人心方面有着不可忽视的作用，这是无法用实际物质来进行计量的。

当然，封禅也要自己有着真本事才能去进行，否则只会显得像个笑话。

参考资料：

1、《从泰山封禅看中国古代王权法律思想的自足性》——符　娟

#古代史#

泰山感悟《原创》‘孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下’疫情前我有幸登一次泰山，紧十八盘，慢十八盘自有‘无限风光在险峰’的境境，当时只感悟险峰。今天看一资料说泰山其实是一部帝王史，始于秦始皇，陆续汉武帝、唐高宗、武则天、康熙、乾隆等对泰山顶礼膜拜过，成为名副其实的五岳之首。顿觉刮目相看了，登山就如读历史一样。

中国名山——东岳泰山

一、东岳泰山概述

泰山是中国五岳之首，古名岱山，又称岱宗，位于山东省中部，济南、长清、肥城、泰安之间。其南麓始于泰安城，北麓止于济南市，方圆426平方公里。矗立在鲁中群山间。泰山主峰玉皇顶，海拔1532.7米。泰山是中国第一批国家级风景名胜区之一，又是天然的艺术与历史博物馆。泰山约形成于3000万年前新生代中期。泰山区域地层古老，主要由混合岩、混合花岗岩及各种片麻岩等几种古老岩石构成，距今约24-25亿年，属于太古代岩类。泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。

二、东岳泰山的历史人为价值

据中国古代各朝代文献记载，泰山是皇帝设坛祭祀祈求国泰民安和举行封禅大典之地。第一个在此举行大规模封禅仪式的是秦始皇，在泰山封禅祭祀被人认为是天神必将赐予吉祥的“符瑞”，形成泰山大典的历代传统。

古人形容“泰山吞西华，压南衡 中华国山 世界泰山，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。因其气势之磅礴为五岳之首，故又有“天下名山第一”的美誉。5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存显示出这一带早期的人类活动。泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存也反映出早期黄河流域氏族部落的活动状况。战国时期，齐国沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。进入秦汉之后，泰山逐渐成为政权的象征。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻，泰山石刻——五岳独尊。人文景观，其布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”、“人间”、“天堂”三重空间。岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑，前连通天街，后接盘道，形成山城一体。由此步步登高，渐入佳境，而由“人间”进入“天庭仙界”

三、东岳泰山的自然风光

泰山以庄严、巍峨、葱郁、灵秀、缠绵的自然风光著称。山间云雾缥缈变幻使它多了几分神秘与深奥，形成旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等十大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园精舍、灵岩胜景等十大自然景观，宛若一幅天然的山水画卷。

壮丽的泰山风景，重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。泰山日出是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光看，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，好象佛像头上方五彩斑斓的光环，所以被称为“佛光”或“宝光”。泰山佛光是一种光的衍射现象，它的出现是有条件的。据记载，泰山佛光大多出每年6～8月份的半晴半雾的天气，而且是太阳斜照的时候。泰山还以石刻众多闻名天下，这些石刻有的是帝王亲自提写的，有的出自名流之手，大都文辞优美，书体高雅，制作精巧。同时，泰山现存有石刻1696处，分为摩崖石刻和碑刻，既是记载泰山历史的重要资料，又是泰山风景中的精彩去处之一。泰山的风景名胜以主峰为中心，呈放射形分布，历经几千年的保护与建设，泰山拔起于齐鲁丘陵之上，主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。

【#泰山之巅现雾凇美景#】近日，山东泰安泰山之巅现雾凇奇观，冰雕玉砌、晶莹闪烁的雾凇缀满枝头，云雾笼罩下，仿佛开启仙境模式。据介绍，泰山雾凇是泰山十大自然奇观之一。由于泰山海拔较高，潮湿气流缓行过山抬升冷却成雾，在运动中触及树枝、房顶、岩崖时会冻结为冰粒，[emailprotected]

泰山上的“虫二”是什么意思？日本专家花了10年时间研究，却被郭沫若一语道破。

泰山被公认为“五岳之首”，山上石刻很多，最著名的就是“五岳独尊”，还有“虫二”。

一次中日文化交流，一位来自日本的学者看到“虫二”石刻后，对此产生了兴趣，查阅了很多资料，却没有找到答案。

据说，后来他找到了郭沫若，郭沫若跟他讲述了一段故事，顺便也解释了“虫二”的含义。

清朝末年，大约是光绪年间，济南名士刘廷桂约了好友登泰山，他看到泰山万仙楼上，有林林总总的刻字，也想留下一点雅致的印记。

此刻，他看着山下秀丽的风景，让众人流连忘返，心中顿时涌现了4个字“风月无边”。

要知道，“风月无边”是当年乾隆皇帝南下时写过的，他万一再写，就犯了忌讳。

可是思来想去，他还是觉得就这4个字最贴合此刻的风景和心境，既要写“风月无边”，又要不犯忌讳，怎么办呢？

那就只取“風月”字心，把2个字的外边笔画都去掉不就行了。这样又能表达本意，又很有趣。这便是拆字的妙趣。

“風月”去掉外面的笔画，就只剩下了虫二。“虫二”就是“风月无边”，“风云无边”就是“虫二”。这便是泰山上“虫二”的由来。

如此细细品味，汉字真的很有意思。

郭沫若是著名的历史学家和考古学家，作为“甲骨四堂”之一，他研究时间虽然较晚，但是起点高，方法新，出手不凡。

也正是因为他的学养丰厚，才能轻易参透“虫二”的意趣，给了我们一个非常有趣的解答。郭沫若和刘廷桂不是生活在同一个时代的人，但是他们之间的心意是相通的。#历史##人物#

今天看了一个网友问：“山东的一山一水一圣人具体指的是什么”，说实话我也不确定，一山毋庸置疑肯定是东岳泰山，一圣人肯定是孔圣人，我查了一些资料一水有的说是黄河，毕竟古人邦河而居黄河是一种说法，另一种说法是汶水，还有说趵突泉的，说趵突泉和黄河的比较靠谱，毕竟是山东名胜古迹，其实我认为这一水应该是崂山矿泉水[捂脸]，因为一山在鲁中一圣人在鲁南，这一水理所当然要在鲁东地区。

如果有知道的朋友敬请赐教，谢谢。

出行了，似乎总想记录些什么，为了若干年后的回

首，也为与可心的朋友分享点滴，不善写景，记录一些杂七杂八的思绪吧，真实的心之旅。

出游前，搜索了不少资料来看，构成印象中的不少

词串：泰山，道教，封禅，碑刻，云海，观日……但终究还是云里雾里启程，边走边看吧。

每次出游总有一种不为赏景而是凑热闹的感觉，南

天门挤得特厉害，但仍有不少人争相照相，大家都有同一种思维，留念最佳就是捕捉代表性的东西。

千山闻鸟语，万壑走松风。左手山崖，右手山涧，巨石嶙峋，怪柏悬空，山花烂漫，芬芳怡人。泰山作为五岳之首，是以文化气韵为主的名山，备受历代文人甚或帝王推崇的文化之山、精神之山。如果说不到长城非好汉，那么不登泰山也必会是喜欢游山者的人生憾事……

大家有没有爬过泰山的，有什么感受和体会呢？欢迎留言评论[灵光一闪]

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